松永はきもの資料館、やっと第1展示室です。

8つある展示室のうち、第1と第2がはきもの展示。
そして企画展用の第8展示室は「粋な履き物の美」という履き物企画展で、ラッキー。（2018年9月）

第1展示室は縄文人のあしあとからスタート、そして草履と草鞋の違い、説明できますか？

展示を一通りみたいまだと、違いは「乳（ち）」の有無かなあ。

タイミング的に、水災害に見舞われたばかりでこの下駄には驚きました。

水害用の下駄！！
こういうのを見ると、日本がいかに昔から水害と闘ってきたのかがよく分かります。

名称は違えど各地にこういった履き物があります。
現在水害用の履き物ってせいぜい長靴ぐらいでしょう。歩きにくい。

わたしの愛する足半。これは鵜飼匠のもの。

海苔をとるときに履く下駄、浮かないように石をつけています。
陸地だけでなく水辺においても、仕事をするためにいろんな履き物があるんです。

茶葉を切るための、チャッキリゲタ。

文楽の人形演者が履く下駄。 “大道具”という扱いなのね。

こんなにたくさん下駄の種類があると知らず、本当に驚きました。
もしかして、仕事の数だけ履き物あるんじゃない？　

そしておそらくここまであしに仕事をさせている国は、日本だけじゃないかと。
美よりも仕事、実用です。

あー！！　缶下駄（ポックリ）って昔はこんなんだったんだ。
紐一本で、足指でしっかり挟んで遊ぶもの。

いまは空き缶に紐を通して、靴を間に差し入れていますよね。
http://www.omocha-album.com/okugai/pokkuri/

 
子どもの頃、給食室の業務用みかんのでっかい缶で作っていました。
靴履いたままよくできたな、こんなこと。
そしたら文庫本「日本はきもの博物館」でも「運動靴で乗るのは危ない（P96）」とあります。
紐一本でないと、パカパカ早駆けできないですよ。
昔と同じことをやっているつもりでも、全然違うということにショック。

金属の履き物、もちろん歩くためのものではなく副葬品です。

そして実にヤバい、あれもこれも気になって第1展示室から進めません。

全部写真に収めたいぐらいであった。
貸し切り状態なのもあり、堪能しまくりです。